. 【虞夏群芳谱】 作者:好色真人
2021.8.26首发:sis001 前注:首先要抱歉,七月的时候准备更新的,但是某点那本书恰好到了一个
关键节点上,所以一直没时间码字。 原本说好是上上周星期二更新的,也是因为这一章关系到后面章节,所以写
的很慢,这样一直磨着时间,到现在才写好。 关于这一章,构思来说是承前启后的,虽然前面一直写局势,但不过是小局
面,如今算是粗略地介绍一下大格局,大局势。当然这里主要是抄写的舜典和大
禹谟。 其实舜典认命了二十二人,这里是二十一人,因为少了一个夔,我这里是将
夔和启合一了。 启如今还没有学会夏伯的三皇心法,无法分身,所以夔自然不会出场,这到
箫韶九成的时候,这里的情节才会补上。 当然启后面说的话,在大禹谟里面是伯益自己说的,我觉得适合启这个人,
于是就改在启这里了。 有些事情,避免剧透,我还是放在后注说。 回复评论:关于启和冰魄仙子的事情,冰魄仙子对于启没有什么好感,只是
想借助启而已,当启倒行逆施,她自然要担负圣女的责任,诛杀启,为民除害。 -------------------------------- (中12) 启看着蕙芷公主,一时间没有说话,蕙芷公主见启不愿意说,也不在多问什
么。 启在蕙芷公主准备离开的时候,才平静地说:「伯益这个人,绝不是难么简
单会被猰貐给利用的,对于我们来说,这件事还是不用想太多。」 听到这话,蕙芷公主明显很开心,她伸出手,拉着启的手说:「夫君,你终
于肯和我说这些了。」 启没有在说什么,让蕙芷公主好好休息,明天还有事情要做的。 第二天,出乎启的预料,有使者从帝山前来,在和夏伯说话之后,夏伯召集
了众人到自己的营帐之中。 夏伯告诉众人:「诸位,这孔壬虽然被抓住了,但是帝舜却不知道如何处理,
所以派遣使者让本伯前去帝山,一同商议此事。」 在场众人没有说话,夏伯看着他们,继续说:「本伯有一点不明白,为什么
帝舜要本伯前去帝山。」 这一点也是大家疑惑的,夏伯的目的主要是治水,这审判共工,和夏伯关系
不大。 大家都看了看伯益,伯益看着夏伯,寻思了一下,告诉夏伯说:「夏伯,这
也不是一件坏事,如今洪水已经处理的差不多了,想必是帝舜准备请你回去叙功
了。」 夏伯了沉思了一番,然后点点头,让启还有伯益一起和自己前去帝山,启自
然没有意见,于是当天,夏伯交代了一些事情,三人一起就去帝山了。 夏伯也坐在雷狼电燕上,询问伯益:「伯益,有一件事本伯在担心,为什么
猰貐会传授你万古神木刀。」 「这也是在下想不明白的地方,不知道夏伯你如何看?」 「就本伯看来,这件事有祸有福,有些人得寸进尺,有了这样神兵,又期待
其他神兵,最后因为贪念而被人算计,成为别人手中的工具,这就是天大的祸事。
但是有些人能够专心致志,坚守自己的信念,自然是天大好事。不知道伯益你是
哪种人呢?」 伯益听了之后,告诉夏伯,自己已经知道应该怎么做了,多谢夏伯提醒,自
己绝不会让猰貐牵着走,如今一个万古神木刀已经够自己用了。 夏伯听到伯益这么说,继续说:「伯益,你其实不用过于在乎自己的实力,
这天下能人众多,你小小年纪已经到了很多人梦寐以求的境界,为何不学会让自
己慢一下呢?难道帝舜是凭借着自己的实力登上帝山的吗?」 伯益听到这里一愣,夏伯继续说:「帝舜能被帝尧看重,是因为他能慎和五
典,五典能从;遍入百官,百官时序;宾于四门,四门穆穆。这些事情你是知道
的,本伯不否认,气兵能帮助你做一些事,但是这天下不是所有事情都是靠气兵
完成的。」 「若是按照修为来说,我师尊务成子已经进入太神位,那么这帝是否应该他
来当呢?这大荒十神,胜过帝舜的也不是没有,就如同紫蒙君,紫蒙君无论修为
还是身份,哪个不比帝舜差,但是你觉得这天下应该是紫蒙君的吗?」 伯益摇摇头,夏伯一笑,对着伯益说:「伯益,你被帝舜看重,我们大家都
知道,日后继承帝位的必当是你,所以本伯才这么和你这么说,希望你不要怪本
伯多嘴。」 伯益恭敬行礼说:「夏伯你说的是正理,小子应当听从才是,怎么会将夏伯
你的一片好心当做多嘴呢?」 骑在双双身上的启看着夏伯,眼中露出一丝疑惑,他不明白夏伯为什么会和
伯益说这些,而且就从夏伯的语气和神态,启能看出,夏伯是真心告诉伯益的。 不过如今这个情况,启也只能说:「阿大,我虽然不懂这些大道理,但是阿
大你的修为已经很厉害了,十二岳都不是你的对手了。」 伯益笑着说:「那是他们不愿意占我这个小的便宜,所以才让我。」 接下来他们也没有说话,等到了帝山,他们到了宾馆之中居住,这里是专门
招待各地诸侯的。 第二天,启换了一身衣服,和夏伯一起前去帝山之巅,这也是启第一次走在
帝山的道路上,他走在上面,如同踩在棉花上面,有那么几分不切实际的感觉。 越是靠近帝山之巅,启就感觉到一股压力压着自己,这一股压力不是从别人
身上发出来的,而是从自己身上。 他忍不住颤抖,他因为激动而颤抖,他想到自离梦越来越近了,双手就忍不
住握紧了。 伯益也注意到启这个情况,询问启说:「阿牛,你怎么了?」 启小声告诉伯益,自己第一次到这里,有一些害怕。伯益相信了这个理由,
安慰启不用害怕,这里没有什么好怕的。 启深呼吸一口气,告诫自己,自己还早得很,没有必要这么早而高兴。 启到了帝山之巅,也见到了宫殿。不过这宫殿让启很惊讶,这宫殿很小,而
且台不过高三尺,这台阶不过层。房顶上的茅草,也没有修剪,看上去就很普通
小民的住处没有多大区别。 启心中虽然吃惊,但是没有表现出来。 启也看到了堂前的空地上站了不少人,伯益告诉启,这孔壬是一位大臣,所
以这一次很多大臣来听。 在伯益的介绍下,启看到了大司衡,大司农和大司徒这三司,还有五正四岳。
当然这些人和启他们都是分别站立,中间坐着一个人。 启看向这个人时候,这人抬头开了过来,启接触到这目光,只觉得自己心思
全部被这人看穿了,自己欺瞒不了他。 幸好的是这人只是看了一眼,就没有在盯着了,否则启就要承受不住这压力,
跪在地上,向这个人认错了。 启看到这人身边有一只了是类似羊的神兽,身青而一角,就明白这坐着的是
谁了。 伯益也告诉启,这就是他的父亲皋陶。启点点头,说不愧是士师,这般威严,
绝非是一般人能比。 这时候共工也被压上来了,这共工一上来,就听到了一个奇怪的声音询问说:
「共工,你也是朝廷大臣,自然是知道体统的,你犯了什么罪,就应该如实招来,
免得受刑罚,你可知道。」 伯益看着启露出疑惑的神情,告诉启,自己父亲年轻时候,因为母亲之死,
哀伤过度,所以哭哑了嗓子,如今用真气鼓动腹部来说话。 孔壬知道自己没有在獬豸面前隐藏,于是就将自己在帝挚时代,如何贪污纳
的事情,后来帝挚帝位不稳的时候,如何和相柳勾结,当做退路。 自己在和大司衡羿有了冲突之后,如何利用逢蒙杀了大司衡羿,如今又如何
联合欢兜,准备反抗帝舜。 孔壬的话真真假假,欢兜其实还在犹豫,不过孔壬认为自己都难逃一死了,
不如将欢兜也给拉下水来。反正他们被称作三凶的他们,鲧早死了,自己也要死
了,欢兜怎么能够逍遥世外。 皋陶继续询问说:「那相柳危害西垂,残杀百姓,你可知情。」 「那相柳残杀的百姓,不可胜数,但是和我却没有半点关系。那功法的残酷,
也非是我所献。我虽然对他不满,但他是神位,我不能制,只能听之任之。不过
我还是有一句话,这相柳本来就不是什么好人,就是我不去找他,难道他就不残
害百姓了吗?我的罪名,无非是借他的力量保护自己而已。」 皋陶听完之后,看了看夏伯,夏伯这时候询问孔壬说:「孔壬,你身为大臣,
身犯大罪,为何当初本伯前去捉拿的时候,狡诈巧言,易装而逃。」 孔壬没有想到夏伯会来翻这个旧账,不过他本来就是能言巧辩的人,对着夏
伯说:「夏伯在上,诸位大臣听我一言,我当初非是巧言换姓,而是我在帝挚的
时候,担任显职,后担任共工数十载,虽然无意犯错,但还是西方诸侯,朝廷对
待诸侯,自当宽免,虽然有罪,但是不会加之缧绁。」 「那一日几位天使到来,气势汹汹,欲将我囚絷,我恐受辱,所以不得不巧
言还名。我本来不足惜,但是共工受辱,就是朝廷受辱,我这样做,全是为了朝
廷的威严着想。我的苦衷,还请诸位大臣很体谅。」 诸位大臣虽然知道孔壬说的是混账话,但是却不知道如何反驳,于是夏伯继
续说:「那么易装而逃,又是怎么回事?」 「我不是易装而逃,而是我听闻,大臣有罪,应该束身自投,所以朝廷既然
认为我有罪,又让夏伯你来讨伐我,我自然应该立即起身,到这帝山来请罪。至
于易服这件事,我既然已经犯罪,那么自然不配再带朝廷赐予的衣冠,易服不是
应当的吗?」 夏伯听完,看了看皋陶,皋陶见他大事已经承认了,这些细枝末节,也不用
太过深究,于是回禀大堂里面的帝舜。 「以孔壬自供来看,这孔壬身犯七个死罪。在帝挚时,贪赃枉法,死罪一。
勾结邪人,死罪二。为人臣而据私地,死罪三。杀害大司衡羿,死罪四。任职共
工,玩忽职守,死罪五。联合欢兜,反抗朝廷死罪六。纵使相柳,残害生灵,死
罪七。还请帝舜将孔壬明证典型,以申国法,而快人心。」 听到这话,伯益自然是深以为然,不过他还是询问了大司农等三司的意见,
不过三司并没有说话,伯益一时间不知道为何,看了看五正四岳,只见羲仲说:
「孔壬照法应死,但终究是朝廷大臣,这件事还是听帝舜降旨,以昭慎重。」 伯益没有想到会是这个结果,而这时候帝舜的声音从里面传来:「依朕看来,
赦了他吧,何必杀他呢?」 皋陶听到这话,自然诧异万分,站起身来争论说:「孔壬如此最大恶极,如
果赦免,如何伸张国法。」 「孔壬固然不好,但也是朕失德所导致,假如朕失德,他何敢如此,可见罪
完全不在孔壬,赦了他吧。」 「照帝舜你这么说,臣民有罪,都是你的过错了?帝舜的宽德,自是至大无
比,但是若是随便宽赦,就不怕臣民因此更加作恶。国法是惩戒既往,而警告将
来,往者不惩,额如何警示来者。」 「臣职任司法,对于此事,不敢奉诏,帝还是从速降旨,将孔壬正法。 「你执法不阿,朕所敬佩,但是朕赦免孔壬,并不是私情,也不是小仁。朕
自从即位以来,专心一志,只在求贤和治水两事,其他未尝过问。」 「共工所犯之罪,皆在未成为共工之前,既然帝尧认他为共工,那就是赦免
了他罪过,至于共工任内的不道,朕已经免去他的职责,也算是办过了,不用在
办。」 「至于联合欢兜之事,不过反对朕一人,而非有害国,有害民,朕何须和他
计较,不如赦了他吧。」 皋陶一时间不知道如何对帝舜说,最后想来想去,准备要离职。而这时候夏
伯看情况不对,这件事要闹得不可收场,于是只能开口说:「孔壬之罪,死有余
辜,照士师所定之案,是万万不错的。」 夏伯先安慰了一下皋陶,然后继续说:「现在帝如此宽仁,赦免他不死,这
似乎有一点有罪不办,无以伸国法,无以正人心,恐怕流弊甚多,还请帝再仔细
斟酌为幸。」 帝舜听后,询问夏伯这一件事应当如何,夏伯告诉帝舜,既然如此,不如将
共工给流放到北方苦寒之地最为合适。 帝舜询问皋陶这样是否合适,皋陶虽然心有不满,但也是认可了这一件事,
皋陶愤然地说:「如此尚且不害法,只是便宜了他。」 于是这件事就这么决定了,共工今日起解。 大臣们都以为这件事就这么结束了,没有想到帝舜再次开口,说这一次召集
群臣,不止是为了共工的事情,还有一些大事要交代。 诸位大臣都静静听着,等待帝舜交代,帝舜告诉众人,当初地平天成,天下
划分为九州,本符合地道,但是如今治理洪水,水路纵横,天下也没有那么匀称
了,所以帝舜要改九州为十二州。 帝舜说完,将新的地图给拿出来,大家一看,这十二州分别是冀州、兖州、
青州、徐州、荆州、扬州、豫州、梁州、雍州、并州、幽州和营州。 这十二州的疆域基本就是十二国的疆域土,百官一时间不知道帝舜到底是打
什么主意,不过这种改变对于十二国没有什么危害,他们自然是应允了。 接下来帝舜告诉他们,自己要封十二山和十二川,这些山川就是十二国日后
祭祀的对象。 关于这件事,众人觉得不太好,因为这祭祀的事情,都是各国国主自己定的,
虽然帝舜封的山川也是他们国中常祭祀的,但是这样一来,他们就觉得这是帝舜
的要求,而不是他们自己做主了。 但是这件事好像没有毛病,毕竟帝舜没有指定其他的山川,众人暂且安耐心
情,继续听着。 帝舜接下来就是改刑,帝舜说夏伯这个流放的建议很好,以后若是有犯五刑
的,都以流放来处置。 若是官员犯罪的话,只能用鞭子来打。若是学校的话,就是木棍来打就可以。
当然若是罪过不大,也可以用贝钱来恕罪。 帝舜觉得以前的刑罚太过残酷,无论如何,关于刑都要慎重,毕竟天生万物
以贵人。 关于这一点,众位大臣都是支持的。 接下来帝舜询问四岳,如今是否有人光大帝的功德,让百姓顺从,天下平定
的人呢? 四岳见帝舜这么问,就知道帝舜是要找下一位帝了,他们想想,如今夏伯还
在平定洪水,都被叫来,如此明白的简在帝心,四岳如何猜不透呢,于是他们都
说:「伯禹作司空。」 这里他们也玩了心眼,帝舜的意思是求一个总宰百官的大冢宰,但是他们却
说司空这个管工具的官员。 若是帝舜不是想要夏伯当的话,自然会认同他们这个建议,毕竟司空如今算
下来,也是管这个治水的。 帝舜想要让夏伯当自己的冢宰的话,那么自然会改口。 帝舜说:「你们举荐得人,禹,你平治水土,有这么大的功绩,也应当居是
百揆而勉力行之。」 夏伯见到这个情况,自然是拜首辞让,说这个位置应该弃、契和皋陶。 帝舜说:「你就担任此职,不用在让了。」 夏伯见帝舜都这么说了,只好答应下来。 接下来帝舜让弃出来,对着弃说:「当初洪水滔天,百姓流离失所,你播种
五谷,让百姓不至于饿死于野,如今朕将认命你为后稷,如今洪水将要治理完毕,
你将教导百姓,按时播种百谷。」 弃自然是领命而去了,接下来就是帝让契出来,对着契说:「当初洪水作乱,
天下久失教化,因此百姓不相亲睦,家内尊卑无定,五伦不能和顺,你当司徒之
官,应当广布五常之教,务必宽厚,让天下五典顺从,这当是你的功劳,希望你
能做到。」 帝这时候叫来了皋陶,对着皋陶说:「皋陶上,如今外有蛮夷戎狄作乱,内
有五族遗民意图扰乱让天下,天下诸侯有孔壬之流,你是士师,应当审得其情,
罪者有服从之心,轻重得中,让他们无所厌恨。」 这三人安排完毕之后,夏伯才醒悟过来,原来这些人,帝舜早就有安排了。
不过夏伯倒是期待接下来,帝舜会安排什么。 这时候帝舜再次询问说:「有谁能顺我百工?」 四岳再次举荐垂,帝舜点点头,说就垂如今就担任共工这一职。」 垂也是推辞,但是帝舜还是让垂担任这共工。 接下来帝舜再次询问说:「如今谁能够识别鸟兽草木,让百姓能按取其用,
而避其害?」 夏伯这时候说:「这个益可以。」 这个官职也没有人反驳,于是帝舜认命了伯益当虞这个官。 伯益也推辞了,不过帝没有理会,接下来帝也认命了伯夷做秩宗。 至于其他四岳,帝舜各自有认命。 等四岳换人之后,帝舜告诉众人,如今十二国只需要十二牧就可以了,至于
十二岳,可以回到帝山,潜心修炼,为朝廷办事。 若是不愿意回到帝山的,可以在帝舜册封的十二名山修炼,不过无论如何,
十二岳这个职位都不应该存在了。 这最后的一道指令,让在场众人都吃了一惊,百官这才明白过来,这一次为
什么要调换百官。 以前的官员都是十二国的人,现在基本都是帝舜的人,剩下的小臣,就算想
要反对,但是想到自己人微言轻,最后只会得罪帝舜,而且他们和十二国的国主
没有多少感情,自然不在多言。 帝舜交代完毕之后,见众人没有意见,就是安排起来。 等事情都弄好之后,就下来就是庆祝,不过这个宴会和启没有多少关系,启
自然识趣的告退了。 离开这里,回到了宾馆之中,启才坐下不久,就传来了敲门声,启打开门一
看,一个意想不到的人出现在自己面前。 「怎么,不欢迎我吗?」素娥仙子笑颜如花地说着,启做了一个请的手势,
等素娥仙子进来之后,将门给关上。 启恭恭敬敬地对素娥仙子行礼说:「小人阿牛,见过国主大人。」 素娥仙子走了过来,伸出手,将启扶起来,对着启说:「你这个礼我可不敢
承受,毕方,我们之间不需要这么遮掩。」 素娥仙子看到启下意识的闪避,忍不住笑着说:「原本孤以为你没有那能力,
但是在女娲洞之中,你这东西还是能用。那么你为何不进女色,莫非你是喜欢男
子。」 「非是小的喜欢男子,而是小的对于这些事情不感兴趣。」 「是吗?如果是这样,本宫倒是可以让体验一下这件事的乐趣。」素娥仙子
说到这里,媚眼如丝,右手不经意之间,触碰了一下启的下体。 启也发现了,素娥仙子在碰到的时候,眉头不由一皱,他对着素娥仙子说:
「国主,小的认为,能配得上国主的,应该是伯益,而不是小的。国主心里也很
清楚这一点吧,所以还请国主能够三思。」 素娥仙子笑着说:「以前我是这么想的,但是现在孤改变了想法了,因为比
起伯益来,你来当帝更好。伯益这个人什么都好,就是不适合当帝。」 素娥仙子说到这里,仔细打量着启,见启神情如常,于是对启说:「如果你
只是那个下人阿牛的话,那么孤自然不会多看你一眼,但如今你是毕方,那就不
一样了。」 启没有接话,素娥仙子见他沉默的样子,继续说:「我那师尊,她原本以为
五族能成大事,于是投靠了五族,最后连自己都栽了进去,五族之人不可能成就
大业,但是你就不一定了。」 「小的不明白国主你说的话,还请国主恕小人愚钝,直白告诉小人。」 「因为你是一个左右逢源的人,你是真心帮助五族的吗?孤可不相信,你也
是真心帮夏伯的吗?如今这个时代,只有你这样的人,才能登上帝位。」 「小的不过是误入五族遗民之中,小的也曾是野人,知道这大洪水带来的危
害,小的只希望夏伯能治平洪水,让百姓能够安居乐业下来。」 素娥仙子听到这话,没有回答,而是一把抓住了启的阳具,在这一瞬间,她
脸上显示出了一种截决,她轻轻撸动了一下,看着启紧张的样子,对着启说:
「有些话你说的再好听,但你身体终究是诚实的。」 素娥仙子一只手将启的草腰带给解开,启就裸露出来,见着启那略显小巧的
阳具,素娥仙子笑着说:「你看看,你嘴里说着不要,但是他还不是在那里昂首
挺立。」 素娥仙子说完,拿出一对丝绸手套,素娥仙子看着启说:「当然孤现在自然
无法给予你太多,等到日后,你真的成为这主宰天下的帝,那么孤也自当是你的
玩物。」 说到这里,素娥仙子捏住了的启的龟头,然后将侍女传授给自己的技巧使用
出来。 素娥仙子一只手在这里撸动,另外一只手不断在启的身上游动,素娥仙子的
手每次划过启的皮肤,启就感觉自己身体十分酸痒。 素娥仙子不止如此,还脸贴近启的身边,在启的耳朵旁边呻吟,启闻着这发
香,感受到了下体那不断涌现的快乐,他身体忍不住颤抖起来。 素娥仙子见到这个情况,用舌头稍微舔了一下启的耳朵,这如同释放信号一
样,启的精液汹涌喷薄而出。 看着启这个样子,素娥仙子脸上露出了一丝轻蔑,她伸出自己的手,对着启
说:「阿牛,我已经累了,这手套就由你取下来吧。」 启没有拒绝,恭恭敬敬地将手套取下来,看着启这个样子,素娥仙子脸上露
出了一丝疑惑,她对着启说:「阿牛,孤有一些不明白了,你为什么和那些男人
不同,他们完事之后,或是高兴,或是哀愁,总是有一些情绪,但你却丝毫没有
变化,这是为什么?」 「或许是小的体会不到这其中的快乐吧。」启恭恭敬敬告诉素娥仙子,素娥
仙子听了之后,看着启说:「原来是这样,你真是一个怪人,不过这样孤就更加
看好你了。」 「阿牛,你可知道孤为什么会来到这里。」素娥仙子或许是的累了,侧躺在
启的身边,双手还不老实的在启身上游走。 「小的不知,是帝舜让国主来到这里的吗?」 「自然不是,帝舜若是让我们来到这里,他今天就不会如愿了。孤听说了这
一次特意召集文命来这里,心中不妙,所以才来到这里。」 素娥仙子说到这里,对着启说:「说起来,时间也差不多了。」说完,素娥
仙子拿出一面镜子,看到这一面镜子,启就认出来了,这是十五面轩辕镜当中的
一枚。 只见素娥仙子将镜子一擦,上面出现了一个宫殿,里面就剩下帝舜、夏伯和
伯益三个人。 这时候正好是夏伯在说话,夏伯对帝舜说:「为君的能够知道当君王的艰难,
当臣的能知道臣工的艰难,这样才能治理好政事,百姓也会改正而修德。」 帝舜听到这话,感叹地说:「的确是这样的,君臣都知道如何尽自己的职责,
并且能够找到贤良的人来辅佐,这样天下的佳言就不会被藏匿,贤人也不会在野
外而不被重用。贤人佳音都能被采用,万国才会安宁。」 「这为人上者,在众人之中寻找贤人,观察其中是非真假,舍去自己的偏见,
而听大众正确意见,不欺负弱小之人,为他们遭遇而感到悲伤。不会因为这人身
份卑微而不重用,还是听从他的建议,这样的君王,也就只有帝尧了。」 听到帝舜的感叹,伯益这时候也说:「帝尧德行广大,运行周天,他圣无所
不知,他神而微妙无方,武能平定祸乱,文能经天纬地。因此上天都眷顾他,让
他拥有四海,成为天下万民的君王。」 听到伯益这话,素娥仙子笑着说:「伯益的确不适合做天下之君,他连帝舜
在说什么都没有听明白。」 启对着素娥仙子说:「小的倒是不这样认为,帝舜想要询问他们如何当君王,
夏伯说君臣知艰,而伯益说的,要圣文神武而已。」 素娥仙子笑着说:「武这一点伯益倒是能做到,但是其他三方面,那就不可
能了。」 这时候夏伯也说了:「人顺道则吉,逆道则凶,吉凶之报,如同影子和回声。」
素娥听到这里,对着启说:「夏伯真是老奸巨猾,伯益这下子没话说了。」 启点点头,夏伯这话表面来看,这吉凶和影响一样,都是以按照他人作为来
的。实际上,是告诉伯益,伯益说的那四点说起来容易,实际很难办到。 素娥仙子问启,若是他在场的话,会怎么回答,启没有回答,素娥仙子一笑,
然后用自己的长发去饶启的鼻子。 启打了一个喷嚏之后,素娥仙子笑着说:「你如果不说的话,我就将今天的
事情告诉伯益,到时候你要说的更多了。」 「小的没有那样的智慧,不过小的不认为伯益并不是没有话说,他一定想说,
诚如是,应当是戒慎,戒其心而无杂念,无失其守,行必有恒,无违常也。不沉
迷于逸豫,不耽迷于淫乐。」 素娥仙子听到这话,不由一笑,有衣袖当做手巾,捏了一下启的阳具说:
「好笑,好笑,可惜你虽然一本正经说着不喜淫乐,但是你这里却又硬起来了。」 「小的只不过说的是伯益的想法,并非是小人的。」 「你继续,你这一番大道理倒是没有错。」 「任用贤人就不要二心,不要一会儿任用,一会儿放逐,定谋略的时候,不
要疑惑,若是疑惑了,这计谋也不会成功,」 启说到这里,看着正在玩弄自己阳具的素娥仙子,对着素娥仙子说:「小的
所知道的就是这些了,国主,你为什么要这么作践自己呢?」 「作践吗?孤倒是不觉得,其实孤这么多年,用幻术看他们享乐的时候,也
是动心过的,只是没有找到合适的人选能够托付而已,毕方,孤知道,日后这帝
山可少不了,所以孤就将自己托付给你。」 「其实小的不明白,为什么国主会认为伯益不能当帝,就小的看来,伯益是
帝舜的弟子,又有五德之身,是天命之主。」 「你这话倒是将孤问倒了,不过孤不喜欢伯益,是因为喜欢伯益的太多了,
就我国那位圣女,容貌都远胜于孤,就算孤嫁给伯益,也不过寻常妃嫔而已,到
时候,也不过是给青萝仙子端茶倒水。」 素娥仙子说完,对着启说:「可惜孤慢了一步,孤没有你这样的远见,若是
当时嫁给文命,那么孤也不用委身于你了。」 素娥仙子说完,伸了一个懒腰,然后将镜子收回去说:「看样子这件事差不
多已经完了,孤也要离开了,孤期待下一次我们在帝山再次重逢,到了那时候,
我就可以将我学到的,全部用在你身上,让你好好体验一下这男女之乐。」 素娥仙子说着,站起身来,慵懒地离开,只留下地上那一对沾满精液的手套。 ------------------------------------------------------ 后注:关于帝舜为什么放共工,这里在群里更新的时候,有朋友问过,我想
这一点应该补充一下。 首先帝舜说的很明白,他就只关心两件事,求贤和治水,当然最为重要的是
治水若是杀了共工,那么欢兜必然会因为恐惧,而铤而走险,到时候欢兜的三苗
造反了,帝舜为了给夏伯刷功绩,少不了又是夏伯领兵去打仗。 这欢兜有牵连其人,这样下去,只怕是平乱时间多过治水,这是帝舜不愿意
见到的。而且孔壬能强势,是因为相柳,如今相柳已经跑了,孔壬就是一个废物,
将孔壬流放之后,孔壬也只有死路一条。 但是这样就给欢兜一个错误的信号,认为帝舜的确既往不咎,自然不会造反。
至少不会急着造反。 而且孔壬当上诸侯,也是朝中有人,如果帝舜认真追究起来,虽然不像朱元
璋三大案那么夸张,至少也是一场不小的风波,而这个时候,还不是中央集权社
会,帝舜真的掀起这场风波,那么他大概率和蚩尤还有帝挚的结局一样,被推翻
流放。 帝舜虽然借着共工的事情,换了官员,但是这一次理在他,而且对于百官来
说,也是一种体面。 最后谈谈,夏朝建立的问题,如何从公天下变成了家天下。 大洪水应该是一个关键点,治理大洪水,需要调动人力物力,这件事对于任
何部落都是首先解决的问题,所以一个他们会全力以赴来帮助。 这形成了统一的调度之后,就不再是共主那么简单,权力握在手中,就很难
放出去,而且在治水当中,新的集团也开始出现,毕竟治水靠的不是血缘,而是
能力,这些新集团的受益者为了利益最大化,自然是拥有现在的权利。 在这样的情况下,启作为夏禹的儿子,自然是他们的首选。 但夏朝准确来说不是家天下,这种利益集团只是形成了一个小王朝,在夏启
死了之后,诸侯在后羿夺权之后,也遵奉后羿、寒龊等人为帝。至于夏朝那群小
集团,也还是遵从夏禹血脉为帝。 这时候公天下和家天下还是同时存在,而且就家天下来说,还有一个极为重
要的问题,那就是继承制。 夏朝的继承制,若是保守来说,我们是不知道情况的,因为没有出土文献作
证。但是就以商朝来说,大概率还是兄死弟继为主。 这样猜测有两点,一是因为夏朝在商朝之前,商朝制度比夏朝完善。 二是夏帝的不断迁都。 关于第一点,其实有待商榷,第二点可以解释一下。 母系社会在中国残留比较久,兄死弟继就是一个表现,因为在父系社会初期,
其实儿子没有兄弟亲,因为儿子的归属权还残留母系社会的特征,是归母亲那边,
所以兄弟比起自己儿子,更亲昵一些。关于这一点,要论证起来就太长了,我就
不多赘述了。 这兄死弟继的也有问题,那就是兄弟死完了,这就应该大哥的儿子继位了,
但是皇族都是幺叔那边的人,这大哥的儿子为了摆脱控制,就要迁都。 所以商朝屡屡迁都,等到盘庚时候,这商朝稳定下来,父死子继,这才不用
在迁都。 以上就是我小小的猜想,欢迎各位大佬参与讨论。
贴主:Cslo于2021_08_26 7:36:04编辑